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方法，同样可以利益广大的众生，也是报佛恩的一种方式。古往今来，很多高僧大德都书写大量的佛经，这些是不争的事实。《金刚经灵感录》曾有记载：有人在一片空地上书写《金刚经》时，天龙鬼神为之覆护，使这片空地日...
张冬云
抄经|功德|读经|读诵|诵经
http://www.fjdh.cn/article/2010/08/09354820250.html
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之事。当然，何时能具足如是因缘，也是一个未知数。
最后我想强调一点：南传佛教、汉传佛教、藏传佛教三大体系，包括了整个世界的一切佛教，这是不争的事实。只有三大佛教互相团结与学习，才能真正促成佛教的...
索达吉堪布
索达吉堪布
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/19392620261.html
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一是争论毫无结果，话题依旧是多少年前的话题，焦点依旧是老的焦点，但一个不争的事实就是，这些争论依旧没有划上句号的迹象。唯一发生变化的是争论的层级和温度有所不同，比如，理性渐少，而火药味渐浓，对法本身的...
佚名
口业|嗔恨|忍辱
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/22170128206.html
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边际，赶快回头，就到彼岸。学佛法，就学这个，没有什么巧妙的方法。简而言之，就是去习气毛病，把自私自利心除净，再不争、不贪、不求，就得到佛法的要义。
天天听法，要明白法要。什么是法的最要紧地方？就是不争...
宣化上人
轮回|无明|宣化上人
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/10441732226.html
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佛教传入中国两千年，与中华文化一脉相承水乳交融，是求同存异的一个好话题。
心跟心更加紧密，就要“众缘和合”。这是本届论坛的主题，大家都心领神会。五指各有长短，只有不争短长，屈指抱拳，才能积聚力量...
佚名
|大林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/07132637769.html
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主题，大家都心领神会。五指各有长短，只有不争短长，屈指抱拳，才能积聚力量；只有相互依靠，“合十”祈福，才能皆大欢喜。佛陀拈花一笑，问弟子花是什么香？是花瓣香、花粉香？不，是众缘和合的香，这才是花香的...
佚名
|两岸|第二届世界佛教论坛|叶小文|求同存异|众缘和合|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/12355937855.html
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。至于名利，为人人所贪。自己品行至臭，还希望人称赞，而不喜称赞他人。若回过头来，不争名不夺利，见人有少功德，即随喜赞扬是利他。利者人之所爱，起争之端，常言道：“今日也不好，明日也不好，还是前日好。”...
慈舟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23281739898.html
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，因果规律也不争。一因一果，一因多果，此因彼果，此果彼因，一因多果，字字清晰，不信能行？然而，在我们的生活中，背着牛头不认账，执迷不悟的人，教人怜悯，让佛菩萨都无法救生。您所见滥砍滥伐，水土流失，大雨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23433641018.html
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世界的大德们，过分的贬抑兜率净土，却是不争的事实。盖因未见真实利益，不知彼诸佛等之用心良苦，且缘其错误知见，于四弘誓愿之落实上，自作障碍，则实属愚痴行矣！ 昔观世音菩萨为阿弥陀佛之高弟，是具足诸行，等...
普贤行
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054348710.html
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哲学意味。老子在《道德经》里感慨地说：“上善若水，水善利万物而不争。”孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说： “水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺...
张佐香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08002054266.html